INTRODUCCIÓN ¿Estás creciendo en madurez? La plenitud o llenura del Espíritu Santo es la obra mediante la cual Él controla al creyente y le hace vivir una vida espiritual, la cual se hace evidente con un crecimiento de madurez cristiana.

I.           SI NO SOMOS CONTROLADOS POR EL ESPÍRITU SEREMOS CONTROLADOS POR CUALQUIER COSA.

A.   El verbo “llenar” en el NT y su significado.

1.    Completar, Cumplir, Controlar

2.    Cuando se usa en voz pasiva, “ser llenos”, el significado es ser controlados por algo o por alguien.

B.   Contraste entre ser controlados por el Espíritu Santo y ser controlados por el vino.

1.    Lc 1:15: De Juan el Bautista // Hch 2:4,13:  los discípulos en Pentecostés // Ef 5:18: el mandato a los creyentes

2.    El contraste no enseña que el vino y el Espíritu producen “conductas extrañas” [mensaje ant.] sino que controlan.

C.   Es una obra progresiva (Ef 5:18) y también repetitiva (Hch 2:4, 4:8, 4:31) que produce un cambio de conducta.

1.    En el libro de los Hechos, la llenura se relaciona directamente con cierta dosis de capacidad más amplia en determinada ocasión, sobre todo para predicar el Evangelio en medio de oposición.

2.    Pero en la carta a los Efesios, no se trata tanto de un acto momentáneo o especial, sino de un proceso continuo y progresivo. Considerando que la forma verbal “sed llenos” (RVR, Ef 5:18) está en modo imperativo (es un mandato), en tiempo presente (acción con carácter permanente), y en voz pasiva (el sujeto es receptor de la acción de otro agente), una posible traducción literal sería:  “Déjense controlar por el Espíritu.”

3.    La llenura, entonces, es un proceso, y no tan sólo un acto.  Es aquí donde se relaciona la llenura con la madurez.

4.    Tim La Haye (Temperamentos) lo describe más o menos así:  Ser controlados debe ser la experiencia de un acto diario.  Ser transformados es el proceso que resulta de que esos actos sean continuos.

D.   Puede experimentarse en el momento de la conversión: Cornelio y los suyo que creyeron en Hch 10:44-48 y 11:15

E.   Es posible solamente en la vida de creyentes.

1.    Cuando Pablo exhorta a los efesios a ser llenos del Espíritu Santo, ya ha dicho de ellos que ya están sellados.

2.    El Espíritu Santo ha de controlar a aquellos en quienes ya son su morada, a quienes ya han sido bautizados por Él..

F.    Significa que el Espíritu Santo tendrá más del creyente, no que el creyente obtendrá más del Espíritu Santo.

1.    El Espíritu Santo ya ha sido dado totalmente.  No es un objeto divisible que se da en porciones.  [No confundamos con la doble porción de espíritu que Elías le pidió a Eliseo. Se refiere al espíritu (¿coraje, capacidad?) de Eliseo.]

2.    No olvidemos que llenura significa control, es decir, que el Espíritu Santo irá paulatinamente controlando más y más áreas de la vida del creyente que así ceda.  Aquel que es más controlado adquiere mayor responsabilidad en la obra

II.         TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE DEJARNOS CONTROLAR POR EL Espíritu Santo

A.   Esta obra demanda una participación directa del cristiano.

1.    Se nos da como mandamiento.  Por consiguiente, hay requisitos que llenar, es decir, condiciones para que sea real.

2.    Sin embargo, no se trata de que el cristiano merece la llenura en base a sus méritos, sino que, en dependencia total del Espíritu, poco a poco, de manera progresiva, va mejorando su vida cristiana.

3.    Actitud importante:  “Ya que el Espíritu me da vida, entonces no debería resistirme a que Él me controle.”  Gá 5:25

4.    Recordemos: No entristezcamos al Espíritu (Separémonos del pecado, Ef 4:30), no causemos su inactividad (Sometámonos a la autoridad divina, 1 Ts 5:19), Vivamos en conformidad al Esp. (Dependamos sólo de Él, Gá 5:16)

B.   La manera, tanto como manifestación, según la gramática de Ef 5:18-21:

1.    Hablando entre vosotros con Salmos, himnos y cantos espirituales.  ¿Conversaciones para edificación mutua?

2.    Cantando y alabando con nuestro corazón al Señor.  ¿Nos gusta alabar al Señor?

3.    Dando siempre gracias por todo, en el nombre de Jesús.  ¿La balanza: murmuración o gratitud?

4.    Sometiéndonos unos a otros por reverencia a Cristo. 

C.   La obediencia como requisito que lo incluye todo.

1.    La permanencia abundante en Las Escrituras.  Notemos que la manera y la manifestación de que permanecemos en La Palabra, según Col 3:16ss son precisamente las mismas descritas en Ef 5 para el control del Espíritu.  Así, ser controlados está íntimamente relacionado con permanecer en La Palabra de Dios.

2.    La oración es importante entre las exigencias que la vida cristiana demanda pero no magia para lograr la llenura.

III.       RESULTADO

A.   Características del fruto, contrastadas en Gá 5:19-23

1.    Tienen que ver con el “carácter característico” que el Espíritu Santo quiere forjar en el creyente.  Es más interno que externo.  Tiene que ver más con carácter que con activismo.

2.    Este carácter tiene su expresión máxima, es decir, su ejemplo y modelo mayor en la persona misma de Jesucristo.

3.    Notemos que para cada una de estas características hay abundantes mandamientos sobre ellos... Las aguas del Jordán no se detuvieron hasta que los israelitas pusieron sus pies en el agua (Jos 3:15-16) ¡Obediencia!

B.   Servicio. (Hch 6:3, Cf Jn 7:37-39 Ríos de agua viva = ser de bendición, ya estudiado)

1.    Como asalariados implicaría activismo. Es como deudores, honrando la deuda de amor que nos debemos (Ro 13:8)

2.    Ninguno que cree ser lleno y rehúsa servir está realmente lleno del Espíritu.

CONCLUSIÓN  Hay áreas de nuestra vida que ya están bajo el control del Espíritu Santo, pero hay otras que todavía no.  Hablando desde nuestra perspectiva, la plenitud es la obra más importante del Espíritu Santo, porque es la que más se relaciona con la conducta y la vida práctica.  A diferencia de las otras obras del Espíritu Santo ya estudiadas, en este caso, el creyente sí puede saber en base a su propia experiencia si está o no lleno del Espíritu en un momento dado de su vida, o si está creciendo en relación con el pasado. [CUADRO]

La relación entre la Llenura del Espíritu Santo y

las otras obras del Espíritu Santo en la vida del creyente