Rev. Miguel Antonio Muñoz V.
La Tierra estaba desordenada y vacía. Por otros relatos en los Profetas, entendemos que este caos fue consecuente con la caída de Satanás y sus demonios. Pero en seis días, Dios puso en orden los cielos y la tierra y llenó de bendiciones el vacío que había. Según el relato de la creación, Dios seis veces vio que lo creado "era bueno"; y una séptima, que "era bueno en gran manera", pero antes de esto había dicho que algo "no era bueno".
Dios tuvo un plan desde el principio: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza" (1:26a).
Dios tuvo un propósito para Su plan: "Que tenga dominio sobre..." (1.26b)
De esta manera, el reinado de Dios sobre la creación es compartido con el ser humano. El plan divino fue hacer al hombre conforme a "Su imagen y semejanza" para que éste cumpla el propósito de señorear para Dios sobre todo lo creado. Que fuimos creados a imagen de Dios, entendemos, define que el ser humano posee atributos de personalidad, racionalidad, moralidad y espiritualidad. Estos atributos le permiten, en libre albedrío, expresar y sostener sentimientos, deseos, voluntad, decisión, etc., tal como Dios los posee. Pero vale señalar que lo más importante es el propósito por el cual fuimos creados a "Su imagen". El significado de "a Su imagen" podría ser, hasta cierto punto, secundario. Efectivamente, es más importante el hecho mismo de que fuimos creados a "Su imagen", independientemente de lo que esto signifique. Que de toda la creación solamente al ser humano haya creado Dios a Su imagen, es base fundamental para nuestro auto-concepto. Pero principalmente para cumplir el propósito de Dios.
Para que cumpliera su propósito, Dios le dio al hombre la capacidad y la oportunidad de vivir en bendición. Para experimentarla, debe asumir la responsabilidad de ser creativo (1:28): actuando ("Sean fructíferos y multiplíquense"), obedeciendo ("Llenen la tierra y sométanla"), redimiendo ("dominen"). El resultado lleva implícito la idea de orden, utilidad y productividad. Aunque la historia de la humanidad muestra como muchas veces el ser humano ha fallado en alcanzar este resultado en la naturaleza, es evidente que, desde Adán y Eva, Dios tuvo una gran comisión para sus hijos: Que señoreando sobre la tierra entera, todas las naciones fueran bendecidas.
En Gé 2 se enfoca, en primer lugar, las capacidades dadas por Dios al hombre, encarando al hombre con la responsabilidad de obedecer y servir a Dios, señoreando para Él, con integridad. En segundo lugar, el pasaje enfoca la prueba que Dios pone al hombre. Era una prueba de obediencia a la palabra y a la ley de Dios. Su pecado al comer del árbol del bien y del mal, mostró, más que el engaño de la serpiente, el deseo del hombre en conocer y decir para sí mismo, qué es bueno y qué es malo. Pasaron por alto que nuestra moralidad no la establece ni el mundo, ni Satanás, ni nosotros. Sólo Dios la determina. Esto es, sin duda, un choque contra el humanismo secular. La consecuencia de esta contradicción, entre otras, es una miseria emocional como la experimentada por Adán y Eva. Finalmente, el pasaje enfoca la institución del matrimonio. El hombre y la mujer, unidos, se ayudan mutuamente a servir al Señor y a guardar Su Palabra, para ser Sus dignos representantes (señores) de Dios en el mundo.
En el sexto día, cuando Adán ya había comenzado a poner nombre a los animales, siente y resiente que a diferencia de estos, él todavía experimenta un "vacío". Fue cuando Dios dijo que algo "no era bueno" (2:18). No se trata aquí de que Dios se había equivocado en su creación, o de que había creado algo defectuoso, sino de que quedaba algo pendiente hasta su momento oportuno. Dios se apresta a completar Su obra de poner orden y llenar el vacío. Lo hace mediante la creación de la mujer.